第八百九十四章 倾心交谈(1/2)

作品:《滴血瞳

鬼修却也只是惨然一笑,淡淡地看了崔明丽一眼,“姑娘,你还是年纪小,很多时候,并不是某些人的错误,若说错,便是那一个时代的错,不是有句话吗?宁为盛世犬,不为乱世人,说的也就是这个道理!”

鬼修深吸了口气,“只是,让人没有想到的是,我母亲刚进门便收了活寡,即使在14、5岁的年纪,但丈夫只要是不在了的话,她已然要遵从我们古代的三从四德,努力地做好一个儿媳该做的,但是却没有想到,我的出生打破了一切。”

话说,我刚刚就想问这个问题了,其他的不说,既然鬼修的母亲当初已然被算作是一个死去之人的未亡人了,但是鬼修却又是为何出生了呢?

“这个事情我也觉得很是想不通,为什么当初我的母亲已经强制地佩戴了贞操锁,但是却仍旧怀孕了呢?并且在婚后十个月生下了我。”鬼修的话不由得让我们大吃一惊。

着实没有想到,“贞操锁”这样子的字眼儿会再出现我们的耳边。

贞操锁,铁质,属明末清初遗留物,锁体为鼓形,小而圆滑,锁梁为半圆沟形。锁孔嵌置在鼓腰当中,将钥匙导入孔内,顺时针方向转动即会自动开启。

新中国成立,推翻了压在百姓身上的三座大山.在某种程度上,中国的广大妇女更是得到解放,旧中国几千年封建社会的长期统治,许多妇女长期受到封建礼教的约束,完全失去人生自由。

三寸金莲约束着妇女足不出户与世隔绝,唯唯落落地服从着封建礼教.而贞操锁的设制更加深对妇女人生的摧残,它锁住的不只是妇女身体的自由,它锁住的却是中国几千年封建制度,也唯有旧中国封建社会的产物。

“到现在我依然想不通,为何母亲会怀孕,为何我会出现在这里,我相信我自己的母亲,她绝对不会和别人做出苟且之事,但是我却也找不出合适的原因,去证明这个问题,我……”鬼修搔着脑袋。

“你不要多想,你母亲肯定是清白的。”我说着拍了拍鬼修的肩膀。

“你听说过‘水鬼城隍’吗?”鬼修抬头看着我,认真地说着。

一时间,我被他灼灼的目光盯得心中有些发憷,便只有老老实实地回答到,“没有,没听说过。”

鬼修再次灌了一口酒,便再次慢慢地给我讲了起来:

水鬼是池塘小鬼,城隍是护城神,由水鬼而被擢升为城隍神,自然是天壤之别。简言之,该故事可以概括为,鬼有三德,后升城隍,巡江查察,受封河道!

该水鬼姓丘字云瑞,一日巡江河道游察周边,遇到他,于是他自述经历:坠落江河二百年,每逢好事可人怜。遇危救急逃生路,不致沉躯赴水眠。他说自己落水已死两百年,看尽人世间的悲欢离合,有遇危赴难之人,常常将其救起。

巡江河道见他心存善念,为他为何不转世为人。他亦回答,只怕做人做不到头。于是巡江河道便封他三湾河道,统辖水怪。

一日,秦闰在河边钓鱼,却把水鬼钓上来。话说这个秦闰双亲早已病逝,没有妻房,孤身一人,一年多来每逢用餐之时,先祀河边,烧纸钱,请动三湾海岸诸众鬼神,十分虔诚。

原本云瑞就有两德,这第三德是施救自杀的妇人。他给了妇人一根木杆,让她撑住,待到天亮便有人救她。说起这妇人自杀的缘由,也可怜,原本丈夫有病卧床,她拿着家中的公鸡母鸡去卖,本来就家贫如洗了,结果又被人给了铜银,不能用。于是,才想要寻死。

上天见他有此三德,去年又加封海岛大仙,专以救人性命。加上惠州府城隍转升天府,以致城隍空缺,所以命他前去赴任。

我抓了抓脑袋,有些不明白为何鬼修会讲起这个故事,但是鬼修却笑了笑,只是淡淡地告诉我说,“你还记得我告诉过你,之前我母亲在婚前认识的那个读书人吗?他便是被打死后丢掉了河中,但是当我母亲被浸猪笼的时候,却总是没有办法被溺死,于是很多人边说,那个书生,便也是在河中当了城隍。”

城隍作为中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。 城原指挖土筑的高墙,隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。

京师修宫室,浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意,“以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。城隍职责是掌管生人死人户籍,守护一方,为一方百姓记下善恶功过。在道教科仪法事时,召请亡魂前,会给城隍发牒,通知城隍派鬼卒押解亡魂到坛场施食超度。城隍由护卫神变为阴界监察系统,道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆,领治亡魂等。

早在周朝,每到收获之后,到了除夕,人们都要腊
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