等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料，法术类型大部分偏于阴性。

相传，唐三藏法师到印度天竺国拜佛求经，取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水冲走;在华夏云南，被一名道士捡到，遂创立了‘茅山道’。

茅山的法术和降头术，就是因此而来，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。

降头术分为:药降、飞降和鬼降。降头，即是向某人或某特定标的物施行法术的意思。施术内容涉及‘鬼魂’和‘巫术’的范围，大致可分为‘降术’与‘蛊毒’两个部分。

巫术是企图借助自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女的称‘巫’，男的称‘觋’，通过特定的仪式表演，利用和操纵某种人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。

上古巫族往往会在族群里，选一些具有自然能力的人，经过培养成为一个可以操纵任何一事物的能力某一具有自然能力的人，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。

气血属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复;灵慧在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至高无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神;预思以本族最英俊的男人或女人来做为，他们的预感能力，易观天象、善治地利、更熟人和。后期转化为道家思想‘人地元、地天乾、天皆众。’;摄魂跟现在的道士差不多，只不过善于进行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。绝对不能正视他们的眼睛;灵媒给死人和活人主婚的，特别的同情死人，不顾活人死活;斯辰同性恋，绝美的。美少年都很短命的，听说他们都是脱自然，脱现实的。他们可以随便的想象，都会成为现实。

巫术分为:黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。

黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。

黑巫术中，最为黑暗的毫无疑问的就是:死灵术，也就是‘通幽术’。死灵术可以分为两个支派一派是召唤灵魂的‘亡灵派’，一派是支配鬼魂的‘死尸派’。

“好了!好了!别在哪儿傻不拉叽的站着了!赶紧跟我回去穿件衣服吧！看看你现在像什么样子？这也太丢我的人了吧？”看到李天毫不犹豫的吞下自己的‘药降’的时候，女子便已经把他当成自己的奴仆了。于是，一跃跳下树杈，领着李天向自己的茅草屋走去。

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