第四章 披着孝道的外衣(2/3)
作品:《窃隋好驸马》?”
刘校尉爽朗憨笑说:“大师说哪里话来,都带了十余僧众了,还差多捎上这两个么?大师自便。”说完便收起兵刃自去不提。
在其他几个随行做法事的僧人异样目光中,萧铣被拉近马车之中。
……
“昨日那伤,居然还让你中了‘七日风’的邪气?快让老衲看看。”
马车内,智顗原本正想训斥萧铣,不过被萧铣抢先开口把追上来的借口说了之后,智顗马上就把训斥的心思先抛到脑后了。
一行人马上赶到驿馆安顿,随后智顗让人取来药箱净布,一边给萧铣换药一边好生仔细检查。萧铣额头上被竹刺划破的口子还没完全愈合,智顗用煮沸锅的汤药仔细洗净,后用银针探了一下,略微有些血迹之外的液体,虽然看不分明是否真有“七日风”的隐患,还是慎重起见,让人熬了黑槐树皮的煎汤,辅之数味秘药,服饮外敷配合,重新包扎,想来是无恙了。
上完了药,写了方子,智顗便准备对萧铣下逐客令:“今日这番调理,应该是无恙了,你既然是打着送经书的名号来的,明日就可折返回山了。这个新方子让率更拿给寺中留守的弟子,照样抓药就是。你在留在老衲身边,也是无益。”
萧铣知道命运转折的拐点就在自己面前:如果说服不了智顗大师帮助自己引见,那么自己就只能乖乖回去隐居,将来再漂泊个六七年,等到外面的世界杨广正位登基、自己的姑母当上皇后娘娘之后,自己再出来光明正大地洗白投靠朝廷。
若是说服得了,自己就可以提前六七年摸到富贵的边缘。
萧铣决定赌了。
“噗通”一声,萧铣跪在智顗面前,恭敬地恳请道,“弟子修持数年,然尘念颇重,不能静心。因自幼失怙,后欲对母尽孝,然不足十龄亦因颠沛……此外旁无可依。听说晋王妃乃是弟子姑母,弟子恳请大师此番能够带着弟子一并前往扬州,寻机见上一面,则此生再无憾事。弟子定然谨守言行,决不让人探查出自己的身份!”
智顗被萧铣这个猝不及防的举动吓了一跳,没想到他追上来居然还有这个目的。不过幸好萧铣的伤是真的,破伤风也是莫须有,故而智顗倒还不至于怀疑萧铣是蓄谋已久撒谎设局,只当他是从欧阳询那里听来自己此行目的后,恰逢其会临时起意要跟去。
既然当萧铣是临时起意的,智顗免不了还要尝试一番劝说,诸如“你身负安平王萧岩一脉最后的男丁骨血,千金之子坐不垂堂,可不要轻涉险地”云云。
萧铣先是唯唯首肯、虚心受教,听完之后,酝酿了一番情绪,继续跪着恳求:“听师兄言及,昨日那刘校尉来传令时,说到晋王妃此番病重,非同小可……虽然说是中了邪秽厄运所致,以大师佛法渊深,定能除凶化吉,但弟子终究心中不稳:弟子在当今世上亲族中,虽然还有些远房的伯叔兄弟身居显位,可是终究多隔了一层,若论同出祖父的亲人,唯有晋王妃这一个姑母在世了。她病重如此,弟子不去看一眼,于心何安?弟子已经没有父母可以尽孝了,还望大师成全!”
萧妃其实论血缘不算是萧铣的嫡亲姑母,只是堂姑而已,也就是说,两人都是萧铣的曾祖父萧詈后人。萧妃的亲生父亲是萧詈的嫡长子、梁明帝萧岿;萧铣的亲祖父则是萧詈嫡五子、安平王萧岩。
但是,当年萧妃出身的时候,出了一件事情,让这个亲缘关系发生了变化。
却说萧妃生于梁明帝天保九年二月,当时按照江南三吴民俗(兰陵萧氏的这个“兰陵”,在南北朝时指南兰陵,即今江苏常州武进,所以是正统的三吴之地),女儿生于二月者,于父母不吉,需得过继给伯叔养育,方才不至于妨害家门。
梁明帝本就是北朝扶持的傀儡,常常担惊受怕疑神疑鬼;当时得了此女,便召太常卿问对,说此女可有违碍。太常卿下面有负责占卜星象的衙门,听皇帝这般问,也不敢直说没有,便说莫非此兆象征北朝对我大梁会有觊觎?
梁明帝一听这还了得,赶紧让自己的六弟萧岌把这个女儿过继过去收养,以穰祈此祸。一开始梁明帝以为这事儿就算过去了,谁知短短半年后,六弟萧岌居然暴病身亡,萧岌的妻子也差不多同时暴毙!这下子梁明帝又紧张起来了:看看,说了这女儿不吉利,要克父克母吧?结果呢,把他过继给继父收养,居然把继父继母都给克死了。
出了这事儿之后,梁明帝如何再敢把萧妃接回来自己养?只好再想办法,最后找到了五弟萧岩。
可是,六弟和弟媳暴死的例子还摆在那儿呢,梁明帝也不好意思直接把萧妃这个扫把星扫给五弟,于是想了个法子:名义上让萧妃跟着她舅舅张轲抚养(萧妃的母亲是张皇后,张轲是张皇后的哥哥),而张轲当时是朝中大将,属于萧岩麾下(当时梁明帝封五弟萧岩为太尉,是张轲的直属上级),所以实际上就是萧岩把萧妃当做自己的女儿一般抚养。而民俗只说二月生女克父母,没说克舅舅,这样有实无名,总该没关系了吧?
从这么一层亲戚关系绕过来看,古人对于“宗法过继”
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