第九十六章 大爱之情难言说,大悲之愿难信解(1/3)
作品:《道通》道通最新章节 第九十六章 大爱之情难言,大悲之愿难信解
余泽迷迷糊糊的,睁开眼睛,这才发现,原来自己竟然不知道什么时候睡着了。
我在哪里?
又是一个似曾相识的地方。
他的四周,一片幽幽混冥,渺渺不可见。
只有不远处,一个湛然放光的圆珠一样的东西,于其中不断散放圆光。
“这是哪里?”
余泽思惟中做如是念。
“这里,曾是我的家乡。”
有个声音在他上空回答道。
余泽抬起头,他看到一个女人’严殊胜,身着光羽。
余泽思惟道:“是你,伊雅。”
伊雅道:“这里是我的故乡,阿德莱德世界。”
余泽思惟道:“你不是地球人?”
伊雅道:“如你今日思惟,尚不能跳出人的观念°身处于地盘之上,上观天穹,下俯山海,不过寸光所照』知身我是我,不知心我是何。”
余泽思惟道:“我不明白。”
伊雅道:“你看这眼前如何?”
余泽观眼前明亮之珠,认真谛观半天,摇头道:“幽暗之中,独此珠绽放光明。可惜方寸之光,都被黑暗笼罩。”
伊雅道:“可曾看清全貌?”
余泽思惟道:“如何能看得清∫眼观此珠,最多不过一半。就如人抬头观日,只见圆面,难见全貌。”
伊雅道:“既看不清。何不处处着眼?”
余泽思惟道:“人只有两眼,如何处处着眼?”
伊雅道:“天只一眼,便观众生。夯一眼∧尽千帆∷踏足生死合,俯仰天地,如何不能与其同观?”
话间,四面八方,从昏冥中,同时涌出无数个伊雅,同时对余泽道:“如此可看得清楚吗?”
余泽思惟言道:“如此。当然看的清楚。”
无数个伊雅,如鱼龙争相回流。合同一身,对余泽道:“既然看的清楚,如何言此处无所见?”
余泽思惟道:“渺渺冥冥,不见一物$是看不清楚。”
伊雅道:“你心中有邪见,固有如是$你前言,不见一物,是为不清。见所见,方是明°只观此珠,圆明湛然为物。除此之外,则不为物$是,你我所立之处是何处?你我为物耶?不为物耶?”
余泽心中大是没,心中思惟:“如她所。不见为无物。此中除此圆珠,别无他物∫与她都不在物上,又在何上?”
如是思惟∧生迷然大怖,忽然不知自我是在何处。
惊恐恍惚之时,忽然发现自己被伊雅抱在怀中,其身温润如柔波,香气清沁入鼻∴泽倒在其怀中,心中羞涩之心骤生↓要挣脱,忽听伊雅思惟言道:“若此无光为无◎无此光,应不见冥$你此时已见冥,当知冥是色,若冥是色,亦应有光$你言,有光则明,则冥可明即是明。既是明,何必自言无己而生大怖?自生颠倒妄想而已。”
余泽如是思惟:“如所,昏明非无明,比较他色,不见他方,故而不知有我,生大迷≡往我,因见手臂身躯,照镜应水成像,方有我§渺冥冥之中不照形躯,以为无我$此言,真是颠倒。”
伊雅抬手指点圆珠,道:“你再观此珠,其形为大为,为塞为空?”
余泽思惟道:“如我所观,其形真—何如此?我见其嵌于渺冥之中≠如我所见,此珠内中真空—何如此言?其中只见毫光,不见诸杂色染,不见动物。”
伊雅思惟言道:“若其形真,一者,应不容纳你身体形躯。二者,应不容纳天地◆其中为真空,应无所有。此合你意耶?”
余泽思惟言道:“是这样,是这样。”
伊雅思惟言道:“你观此珠之色。”
话间,眼前圆珠纤毫素色,染色变化,内中自现种种颜色』一变化,微妙不可思议。
余泽但见其中精妙,思惟赞叹道:“色自变化,见种种色。光从何来?若从其中来,只见素色,未见他色◆从外光华中来,外无诸色,色从何来?”
伊雅思惟道:“你先见素色,又见变化,生一一色∪见圆珠,再言他处。本一处而做二名称分别如是°观此象,又自言色从何来∫真是颠倒可怜。”
余泽由不明白,思惟言道:“若他色其于本来,大内外区别名称自由他生故∏何人生一一色?是何人定一一名称?”
伊雅未回答其问,思惟复问:“如你先前所言,此珠形状微,应不容你身体形躯◆可容纳,是当如何?”
余泽思惟回答道:“世间万物,莫不是而大,大而再大。大可容,不可容大$同碗不可盛盆,盆不可装桶。此珠如此之,自然不能容我形躯◆容我形躯,我心不可想象。”
伊雅思惟言道:“你心量尚,智种未萌,慧力尚浅,我如何与你言。但请你观此阿德莱德世界之像,谨记在心,日后再寻机缘。”
伊雅挥手一动,身躯光翼一展,此圆珠骤然而放大光明,将二人摄入其中。
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