第三百六十七章准提出手,文道力量(1/2)
作品:《洪荒之榕植万界》果然一切都按照太清道人的谋划,多宝道人的转世身释迦摩尼一降生,位于灵山顶端代表西方教气运的八宝功德池便开始沸腾,其中以气运、功德及佛光凝集的八宝功德池水不断的汽化钻入虚空穿越数千万里的空间落到了释迦摩尼身上。感应到释迦摩尼身份的准提接引皆是脸色难看,他们一直以为找不到‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位是因为这尊位乃是下一量劫西方教大兴的关键,所以需要等到下一量劫前夕才会出世,没有想到原来他们观遍诸天透彻十方都找不到的原因是太清道人提前将其隐藏了起来。因为准提接引两位圣人情绪的极度恶化,灵山天穹风云翻滚,雷霆闪电化作龙蛇不断撕扯空间,压抑的气息使得整个灵山极乐净土都变得灰暗了些许。脸色阴沉的准提突然说道:“太清道人欺我两人太甚,竟然拿我们西方教大兴的关键做文章,我们不能再忍了,我这就去天竺迦毗罗卫国把那多宝道人的转世身毁了,夺回‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位!”随后准提猛地起身,不待接引发言便向前踏出一步便化为用掉金虹向着迦毗罗卫国方向飞去。留在原地的接引却是叹息了一声,他又何尝不生气,但是太清道人既然敢于拿‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’这将为‘万佛之祖’的业位做文章,有怎么会不留后手保护多宝道人的转世身呢?准提这一去也只能徒劳,解决的办法还是和太清道人利益交换才是解决问题的办法啊。老子骑着青牛在天竺迦毗罗卫国郊外的莲花峰结庐隐居一边准备点化释迦摩尼完成化胡为佛的使命,一边防备着西方教派人暗算将未有觉醒前世记忆的释迦摩尼杀死。只是他才刚刚打坐准备参悟大道就不得不醒来了,他倒是没有想到准提作为圣人竟然真的是一点忍耐力都没有。天竺迦毗罗卫国的天穹的云层之上,老子脚踩人道篆文凝结而成的一条金龙凝视着灵山方向携着三万丈紫气飞来的那道金虹,残缺版世界之主权能开始发动,世界法则构架逐渐显化成型凝成一条又一条的法则锁链盘绕着老子。只是一息的时间,那道由灵山飞出的金虹便来到了老子的眼前化作一尊金身黄白相间,周身又有光明火焰在缭绕燃烧的庚金十八臂二十四金身圣像。准提见到老子竟是要阻挡做自己,心中满是怒火,这老子只不过是太清道人的一尊分身而已,竟然被太清道人安排来阻挡自己,这简直是**裸的轻视。于是本就情绪狂乱的准提也不管老子是太清道人的分身事关太清道人在人族的布局,猛地挥出一拳便要将老子击杀。准提的手臂之上瞬间有百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说的恒河小世界如龙如蛇盘旋于上,这恒河小世界在生灭兴衰的升腾起落之中凝聚出无量数的不可思、不可议、不可量、不可说的至强伟力加持与拳头之上。时间凝滞、空间粉碎,准提的这一拳将圣境的力量彰显到了极致!老子却是没有丝毫的动容,只是口诵《老子》,以文道圣贤力量制造一枚又一枚的人道篆文:“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”在人道篆文生成的瞬间,老子提前以残缺版世界之主权能显化凝聚的世界法则锁链立即感应牵引出《老子》经义之中所涉及到的三千大道的威能化为一个应当只存于无限未来或者无量混沌之中的道德至世的小世界挡在了老子的面前。准提蕴含至强伟力的一拳就连洪荒世界都可以打穿,但是击在老子以人道篆文演化的道德至世小世界上却没有溅起一点波纹的被吸收殆尽,尽如老子所述的那般“解其纷,和其光,同其尘”了。准提的神色难看,他这一拳所蕴含的乃是物质能量层次的至高法力,但是面对老子创造的三千大道俱全且一切法则构造皆由自主的理想世界却是被完全克制了。老子只需要在攻击打入理想世界的那一瞬间改变理想世界的中的某一道或者是某几道大道法则链,便可以将他攻击中的法力直接炼化或者是导入混沌虚空,使他的一切攻击无效化。于是有着圣境实力的准提也是第一时间想到了两种击败老子的办法,一者便是以人道篆文构建自己的理想世界,以理想世界对撞理想世界的行事在世界演化之中找出老子理想世界的漏洞将其击败。但是因为对于人族的轻视,准提他从未了解过人族的文道体系,既不知道人族文道体系的至高之境竟然能够以人道篆文演化只应当存在于概念的理想世界,也不知道该如何以文道化出人道篆文演化属于他的理想世界,这个办法自然行不通。当然就算他以文道演化出自己的理想世界也不一定能够在理想世界的对撞之中胜过老子。二者便是依靠自己的圣人权能掌握的天道力量封锁住世界法则构架的显化使老子无法以人道篆文链接到洪荒世界法则借得三千大道演化理想世界。但是老子作为气运已然占据洪荒界七成的人族的人教教主拥有着残缺版世界之主权能已然在之前将世界法则构显化凝聚了出来,根本不是他现在可以以圣人权能可以封锁的,所以这第二种方法亦是行不通。一番思量之后,准提立即明白自己如今怕是没有办法打败将一切都准备好的老子,他现在只能求和不然面皮丢得更多。准提此刻的神色已然差到了极致,因为圣人之境却不能打杀一个太清道人准圣境的分身,他金
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