至

诸菩萨雄猛　　何从忽见此

谁为彼说经　　谁立于佛道

为显何佛教　　建立何佛行

细微各可敬　　普从四方来

因明目神足　　大慧忽然现

于羸旷世界　　能仁令充备

仁贤诸菩萨　　伦党自然至

从生出已来　　未见如斯变

愿说其国土　　大圣哀尽名

十方所从来　　各怀十八法

吾未曾得见　　如斯等菩萨

我为最胜子　　未曾见闻此

今斯若干众　　能仁愿说行

菩萨无数千　　百垓难可限

诸亿千无量　　本为何所处

诸菩萨勇猛　　志性不可量

如是之等类　　大雄愿说之

尔时他方世界无央数亿百千垓诸如来至真等正觉。普从十方诣能仁如来劝说法者。各各坐于七宝树下师子之床。是诸如来侍者。各各见诸菩萨无量大会部部变化。从地踊出。各各住立自问其佛。此诸菩萨大士之等。从何所来。不可计量无有边际。时彼诸佛。各各告其侍者曰。诸族姓子。且待须臾有菩萨名弥勒。为能仁如来所授决。当逮无上正真道成最正觉。自问能仁。如尔所怪。佛为一一分别谊归。悉静一心而俱听之。尔时佛告弥勒大士。善哉阿逸。仁者所问极大微妙优奥难量。且听且听。今吾说之。一切菩萨及诸会者。普当坚固。强猛力势于无上意。当知如来。慧见无底。诸大圣立境界无量。禅定智慧所乐自恣。莫能宣畅而剖判说。方便兴化不可限量。时佛颂曰。

诸族姓子　　皆听佛道　　今吾所说

慧柔和悦　　若明达者　　以为美香

如来之慧　　不可思议　　皆当强意

普存坚固　　各建立志　　一心平等

大圣难值　　愍哀世间　　今当听受

未曾有法　　佛当建立　　仁者诸党

一切无得　　生狐疑心　　导师所诏

令无有异　　其慧平等

安隐无特　　安住所疗　　法甚深奥　　非心所思

不可限量　　今当讲说　　无极因缘

普共听之　　义何所趣

世尊叹已告弥勒曰。班宣一切。阿逸。欲知此诸菩萨大士众会无量不可思议各各从地而踊出者。昔所不见皆集忍界。吾始逮无上正真道成最正觉时。劝悦斯等立不退转。使成大道教授化立。族姓开士大士之众。处于下方而于其中。有所救护赞经讽诵。思惟禅定专察其归。欣然悦豫乐无为行。诸族姓子。志于恬惔不存远近。天上人间常应专修。转于法轮无为无会。好深神通法乐为乐。志愿精进求于佛慧。于时世尊而叹颂曰。

今此无数　　诸菩萨众　　不可思议

无能限量　　造行亿数　　不可限劫

殖积神足　　博问智慧　　吾悉劝诱

于大圣道　　今佛一切　　皆授其决

斯诸菩萨　　悉佛众子　　皆为住止

于吾国土　　悉舍弃离　　诸所习地

一切皆处　　闲居得度　　斯诸佛子

所行无为　　精修学习　　奉遵上道

斯聪哲者　　在于下方　　今日故来

摄护国土　　昼夜精进　　无有逸慢

积累德行　　分别佛道　　常行勤修

立于慧力　　一切意坚　　而无限量

志常勇猛　　思惟法典　　普悉是吾

达清净子　　吾初逮成　　为佛道时

在于城中　　若树无著　　则便讲演

无上法轮　　劝立其志　　于尊佛道

今佛所说　　至诚无漏　　闻佛叹咏

皆当信之　　开化发起　　此诸群英

从久曩来　　立尊正道

尔时弥勒大士。闻佛说彼菩萨之众。亿百千垓数难计会。心用愕如。怪未曾有。白世尊曰。云何大圣。处迦维罗卫释氏王宫为太子时。委国重位众女之娱。出适道场坐于树下。得无上正真道成最正觉。从来近近甫四十年。而所教化所度无量。乃复爰发诸佛境界。多所劝益所建权慧而不可议。今是菩萨大会之众。悉皆如来之所开导。部党部党众多无量。久修梵行殖众德本。供养无数百千诸佛。假使欲计成就已来劫数无限。弥勒又启。欲引微喻譬如士夫年二十五。首发美黑姿体鲜泽。被服璨丽端严殊妙。常怀恐惧见百岁子。其父谓言族姓子来。尔则我子。其百岁子谓二十五岁人是我之父。父则察知口自说言。是我之子。如是世尊。世俗之人所不信者。而令得信。佛亦如是。成佛未久。今有若干亿百千数。久修梵行长夜遵倚在于道慧。劝进现在无量之众。晓了坐定起立方便。成大神通聪明智慧。住于佛地习佛慧谊。于世希有建大圣力。世尊往古。亦复教化于斯品类。诱导建立于菩萨地。当成无上正真之道致诸正觉。悉行方便所作已办。今我以受信誓诚谛。探畅既往断析此谊。其唯如来。新学菩萨心
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