第一一六四节 免我无枝可依(2/3)

作品:《他从末世来

的冷风,以及伊城人民对无意间逃了轻轨票的纳兰涩琪和云落所释出的善意。轨道在鹅卵石路上蜿蜒。

从巷道中可以窥见马尔马拉海上的朝霞。离开轻轨站,沿着凹凸的下坡路,行李箱轮子滚动的声音在清晨格外响亮。好在穆斯林的信徒早已习惯早起——从清晨五点开始,开始一天的礼拜。寻寻觅觅,终于找到旅店在斜坡的尽头,一个街角公园的旁边。

并没有挂上招牌。只留下一个小小的蓝眼睛挂饰在门前。放下行李,简单梳洗,取过之前预定的i-fi,开始了伊城暴走。从旅店到老城的主要景点并不远,步行可达。第一次走在欧洲的街道,路边的每一株郁金香。石阶旁的每一棵小草。

尖屋顶彩色墙体老房子,云落都想好好记住,所谓的一见倾心。伊斯坦布尔的印象,最深刻的一定是满目的郁金香和宣礼塔。东罗马帝国,拜占庭,奥斯曼,君士坦丁,查士丁尼......皇朝帝王的更替,是一个国家的进化历程。

而伊斯坦布尔的。是一部简化版的欧洲史。九点未到,纳兰涩琪和云落到达了托普卡帕皇宫(即老皇宫)门前。rita和朋友主动排队买票,云落和纳兰涩琪、芳芳在旁边的草坪树影中取景。老城的天空,或者说整个伊城的天际线。

都是圆圆的穹顶和尖尖的宣礼塔,这组敌对的几何图案看起来这么和谐。“托普卡帕宫自1465年至1853年一直都是奥斯曼帝国苏丹在城内的官邸及主要居所。托普卡帕宫是昔日举行国家仪式及皇室娱乐的场所。

现今则是当地主要的观光胜地。托普卡帕宫翻译过来成为“大炮之门”,昔日碉堡内曾放置大炮,故以此命名。”(摘自百度百科)。与大多数的皇宫博物馆相似,奥斯曼风格的行宫里珍藏着惊为天人的宝物——例如86克的大钻石。

对比起这些价值连城的宝物。云落更喜爱沉淀千年而无法转移的建筑艺术,高耸的圆顶和五彩的瓷砖。甚至是城门高墙上的刻文:“拜上帝的恩赐及认可,这吉祥的城堡得以耸立,它的牢固能带来和平安宁……

愿主保佑帝国永恒,让他的子民能成为天上最明亮的星光。”记得在某个宫殿里,有个诵经人在熙攘的人群中专注地诵读古兰经,嗓音低沉。萦绕着宣礼塔。老皇宫最惊艳的,是天赐的珍宝——远处的博斯普鲁斯海峡和马尔马拉海。

暴走一个上午后,坐在露天餐厅里,就着甜点和红茶,品尝令人窒息的美。甜而不腻。左手欧洲,右手亚洲。目光从蓝色的海域收回,脚步移到了红墙白顶的圣索菲亚大教堂。大教堂外的人龙很长,据说无论何时,排队的人数一如既往的多。

所以,就不必赶早了,反正一样。排队的时候,有许多搭讪的托儿,可以不必理会。“圣索菲亚大教堂因其巨大的圆顶而闻名于世,是一幢‘改变了建筑史’的拜占庭式建筑典范。”(摘自百度百科)伴随的皇权的更迭,一个国家所信奉的宗教也随之而变。

圣索菲亚大教堂本是拜占庭查士丁尼大帝所下令修建的教堂,供奉基督教的耶稣。由于战火,奥斯曼土耳其人攻陷了君士坦丁堡,从此圣索菲亚大教堂变为阿亚索菲亚清真寺,供奉清真教真主。横跨亚欧大陆,土耳其果然是个文化大熔炉。

容得下西方民主,容得下东方艺术。云落下意识地觉得,西方的教堂穹顶,和敦煌莫高窟是殊途同归的——用伟大且惊人,无法复制的建筑与艺术,传达一个时代的信仰与文化。每一片马赛克,每一滴彩墨,都是流芳百世的经文故事。

对于圣索菲亚大教堂,云落是失望多于赞叹的。诚然,古旧玻璃吊灯的昏暗灯光下,穹顶、道坛、圆盘、以及剥落的镶嵌画都在提醒游人它的恢弘和沧桑。但是,一旁的脚手架,几乎占据了教堂一半的面积,大煞风景。

而云落最憧憬的大吊灯呢,只能管中窥豹了。在教堂左侧,有一根大理石柱,上面有一个拇指般大只要把拇指插进去,其余四指以拇指为圆心转动一周,能转好运,治百病。离开大教堂,芳芳觉得累了先行回旅馆休息。

纳兰涩琪和云落则继续前往大巴扎。沿着轻轨走在伊城街头,路旁的烤肉是香的,五颜六色的香料是香的,而午后的阳光更是明媚芳香。土国的路人,即使遇到搭讪或者招揽客人,大抵都是友善的。面对云落的镜头,大大方方地竖起手指,笑一个。

如果对搭讪感到厌烦,微笑摇摇头,温柔地打发他们。纳兰涩琪和云落在大巴扎,似乎迷路了。或者,根本就没打算要认路。游荡在喜爱的杯盘碗碟和仿古花灯中,流光溢彩,灯影如织。离开大巴扎,纳兰涩琪和云落的下一站是名不经传的彩虹楼梯。

伊城的彩虹楼梯,是公民与政府的对话,为了一份民主。彩虹楼梯的游客并不多,只有三三两两的本地人,以及一只慵懒的猫。初见彩虹楼梯,总觉得与照片上相差甚多,似乎楼梯的颜色脱落来了很多,楼梯的长度也有差别。

当时觉得,也许是因为照片修过,加了饱和度的关系。直至第二天再次路过,才发现了真相。四点半从彩虹楼梯离开,纳兰涩琪和云
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