第二百五十一章:放下屠刀,立地成佛,慧觉认输,诵经辩法(3/7)
作品:《许清宵》中。 随着许清宵道出佛门三法印后。 第四辩。 天竺寺就算是再一次败了。 只不过,天竺寺败的不冤,许清宵都说出佛门三法印出来,这真的不冤。 就好像文人之间互相作诗。 你作了一首押韵极好的诗词,大家都认可,然而许清宵把七律第一作出来了,你还怎么玩? 慧觉神僧脸色有些黑。 他不知道许清宵哪里懂得这么多智慧法。 又哪里懂得如此之多的佛经。 可他知道的是,自己不能认输,一旦认输的话,那麻烦就大了。 第四辩虽然输。 可接下来还没完。 “呼。” “请许施主继续出题。” 慧觉神僧双手合十,望着许清宵,他眼神当中依旧是坚定。 到了这一步,他更加不会放弃。 请许清宵出题。 看到对方笃定的眼神,许清宵心中有些不知道该说什么了。 其实,三法印说出,金刚经说出,这已经可以结束了。 两者的佛法相差十万八千里。 却没想到,慧觉神僧还要与自己辩法。 当真是找虐吗? 要知道,随着金刚经和三法印带来的异象,让许清宵明白,自己的佛法经文,将胜过一切。 超越西洲目前的佛法。 都不要说大乘佛法了,真要拿出大乘佛法,那就不是打脸,而是碾压,彻彻底底的碾压。 大乘佛法一出,西洲一切佛,皆为小佛,颠覆西洲一切认知。 可大乘佛法,许清宵不愿拿出,当真拿出,对自己来说是好事,但对当下的佛门来说,更是天大的好事。 等同于说,他们辩法失败,气运得到反噬,可自己拿出大乘佛法,只怕佛门会因此彻底大兴,两者之间,辩法失败了,可得到了大乘佛法。 想想看,佛门是亏还是赚? 大乘佛法,自己早晚会拿出来,但拿出来的时候,必然是掌控了佛门,不然的话,现在拿出来,不是一件好事。 就凭慧觉神僧,倒不是许清宵自信。 金光明最胜王经了解一下,无量天神朝拜,这个异象行不行? 法华经了解一下,如来真身前来相见,南无阿弥陀佛,自在无量。 再不服?那就拿出华严经了,法身佛比卢遮那佛解说世界海,无穷世界,万般宇宙,今天好好给你西洲佛门上一堂。 先来点真实的。 眼下就看慧觉神僧到底有多不服了。 许清宵其实是先藏一手的,但真逼急了自己,除了大乘佛法之外,其他的许清宵都给他们来一遍。 只不过许清宵不喜欢太高调,让自己出题,许清宵想了想,随后开口。 “慧觉神僧。” “本王成圣之前,游历大魏山河,去过漠西,见识过一些佛门文化。” “本王很好奇,为何佛门寺庙,会有无数香客去拜,反观大魏,虽无佛门,但亦有道门儒教,除逢年过节之外,香火一般。” “请问这是为何?” 许清宵开口,他没有直接说出自己的辩题,而是抛出一个问题。 询问着对方。 这是辩法当中最简单的套路,先丢出一个问题,让你来回答。 往往这个问题都很普通,你挑不出任何毛病,可当你回答的那一刻开始,对方便会从你的言语当中,挑出毛病,开始进攻。 慧觉神僧是辩经的老手,他没有急着回答。 尤其是连连吃亏这么多次,让他更加谨慎起来了。 这一次,他不选择主动开口,而是保持沉默,大约一刻钟后,身后的八百辩经僧率先开口了。 “回许施主,这是佛法无边,佛能引世人往生极乐,故此世人懂得智慧,心净如明台,在我等佛门弟子的指引之下,领悟佛法。” “如此佛门香火不绝,生生不息。” 这是一位辩经僧开口,慧觉神僧很识趣的没有回答问题了,而是让辩经僧来回答,倘若说错了什么,他便可以及时救场。 对方所言,回答的倒也合理。 可许清宵却淡然开口道。 “心净如明台?指引之下?领悟佛法?” “那为何这些香客,不当场剃度出家?这样不是可以青灯伴古佛,长久悟佛道?” 许清宵继续问道。 此话一说,马上有辩经僧给予回答。 “阿弥陀佛。” “许施主,世人于红尘之中,他们被红尘蒙蔽双眼,在苦海中挣扎,来我佛门,求得一丝心安,也求得刹那超脱。” “倘若明悟智慧,便会入我佛门,倘若不能明悟智慧,就需要我等佛门弟子度化入佛。” “这也是佛门为何要东渡之因。” “入驻中洲,是为天下苍生,为他们求得心安,求的刹那超脱,享受脱离之乐。” 有辩经僧开口,说话极其老道,言语之时,面容上更是充满着悲悯世人。 张口慈悲,闭口慈悲。 “求得心安?刹那超脱?” “求什么心安?” 许清宵开口,平声问道。 “求本我之心安,明台之心安。” 后者出声,如此说道。 只是此话一说。 许清宵不禁冷笑起来了。 世上有智者,佛门也有菩萨心,只是西洲的佛门,可不是这般美好。 “好一个求本我之心安。” “可在本王眼中,佛门大肆修建
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