第二百五十一章:放下屠刀,立地成佛,慧觉认输,诵经辩法(3/7)

作品:《许清宵

中。    随着许清宵道出佛门三法印后。    第四辩。    天竺寺就算是再一次败了。    只不过,天竺寺败的不冤,许清宵都说出佛门三法印出来,这真的不冤。    就好像文人之间互相作诗。    你作了一首押韵极好的诗词,大家都认可,然而许清宵把七律第一作出来了,你还怎么玩?    慧觉神僧脸色有些黑。    他不知道许清宵哪里懂得这么多智慧法。    又哪里懂得如此之多的佛经。    可他知道的是,自己不能认输,一旦认输的话,那麻烦就大了。    第四辩虽然输。    可接下来还没完。    “呼。”    “请许施主继续出题。”    慧觉神僧双手合十,望着许清宵,他眼神当中依旧是坚定。    到了这一步,他更加不会放弃。    请许清宵出题。    看到对方笃定的眼神,许清宵心中有些不知道该说什么了。    其实,三法印说出,金刚经说出,这已经可以结束了。    两者的佛法相差十万八千里。    却没想到,慧觉神僧还要与自己辩法。    当真是找虐吗?    要知道,随着金刚经和三法印带来的异象,让许清宵明白,自己的佛法经文,将胜过一切。    超越西洲目前的佛法。    都不要说大乘佛法了,真要拿出大乘佛法,那就不是打脸,而是碾压,彻彻底底的碾压。    大乘佛法一出,西洲一切佛,皆为小佛,颠覆西洲一切认知。    可大乘佛法,许清宵不愿拿出,当真拿出,对自己来说是好事,但对当下的佛门来说,更是天大的好事。    等同于说,他们辩法失败,气运得到反噬,可自己拿出大乘佛法,只怕佛门会因此彻底大兴,两者之间,辩法失败了,可得到了大乘佛法。    想想看,佛门是亏还是赚?    大乘佛法,自己早晚会拿出来,但拿出来的时候,必然是掌控了佛门,不然的话,现在拿出来,不是一件好事。    就凭慧觉神僧,倒不是许清宵自信。    金光明最胜王经了解一下,无量天神朝拜,这个异象行不行?    法华经了解一下,如来真身前来相见,南无阿弥陀佛,自在无量。    再不服?那就拿出华严经了,法身佛比卢遮那佛解说世界海,无穷世界,万般宇宙,今天好好给你西洲佛门上一堂。    先来点真实的。    眼下就看慧觉神僧到底有多不服了。    许清宵其实是先藏一手的,但真逼急了自己,除了大乘佛法之外,其他的许清宵都给他们来一遍。    只不过许清宵不喜欢太高调,让自己出题,许清宵想了想,随后开口。    “慧觉神僧。”    “本王成圣之前,游历大魏山河,去过漠西,见识过一些佛门文化。”    “本王很好奇,为何佛门寺庙,会有无数香客去拜,反观大魏,虽无佛门,但亦有道门儒教,除逢年过节之外,香火一般。”    “请问这是为何?”    许清宵开口,他没有直接说出自己的辩题,而是抛出一个问题。    询问着对方。    这是辩法当中最简单的套路,先丢出一个问题,让你来回答。    往往这个问题都很普通,你挑不出任何毛病,可当你回答的那一刻开始,对方便会从你的言语当中,挑出毛病,开始进攻。    慧觉神僧是辩经的老手,他没有急着回答。    尤其是连连吃亏这么多次,让他更加谨慎起来了。    这一次,他不选择主动开口,而是保持沉默,大约一刻钟后,身后的八百辩经僧率先开口了。    “回许施主,这是佛法无边,佛能引世人往生极乐,故此世人懂得智慧,心净如明台,在我等佛门弟子的指引之下,领悟佛法。”    “如此佛门香火不绝,生生不息。”    这是一位辩经僧开口,慧觉神僧很识趣的没有回答问题了,而是让辩经僧来回答,倘若说错了什么,他便可以及时救场。    对方所言,回答的倒也合理。    可许清宵却淡然开口道。    “心净如明台?指引之下?领悟佛法?”    “那为何这些香客,不当场剃度出家?这样不是可以青灯伴古佛,长久悟佛道?”    许清宵继续问道。    此话一说,马上有辩经僧给予回答。    “阿弥陀佛。”    “许施主,世人于红尘之中,他们被红尘蒙蔽双眼,在苦海中挣扎,来我佛门,求得一丝心安,也求得刹那超脱。”    “倘若明悟智慧,便会入我佛门,倘若不能明悟智慧,就需要我等佛门弟子度化入佛。”    “这也是佛门为何要东渡之因。”    “入驻中洲,是为天下苍生,为他们求得心安,求的刹那超脱,享受脱离之乐。”    有辩经僧开口,说话极其老道,言语之时,面容上更是充满着悲悯世人。    张口慈悲,闭口慈悲。    “求得心安?刹那超脱?”    “求什么心安?”    许清宵开口,平声问道。    “求本我之心安,明台之心安。”    后者出声,如此说道。    只是此话一说。    许清宵不禁冷笑起来了。    世上有智者,佛门也有菩萨心,只是西洲的佛门,可不是这般美好。    “好一个求本我之心安。”    “可在本王眼中,佛门大肆修建
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