吗？”　　　　声音响起，是一位和尚，三十岁左右，坐在酒楼当中，面前摆放着美酒与肉，显得格外违和。　　　　不过和尚眉清目秀，而且说话也十分温和，与众人耐心讲解。　　　　只不过他称呼仙门为道长，称呼慧觉为和尚，让人觉得有些古怪。　　　　但众人不在乎这个，而是还是没听明白，不懂啊。　　　　“小师父，你能不能更加通俗易懂一点，我还是听不明白啊。”　　　　“这路远还是心远，怎么又是这个意思啊？”　　　　众人开口，希望对方能说的更直白一点。　　　　一瞬间，后者愣了一下，紧接着他也没有发脾气，而是换了种说法。　　　　“路远心远，这意思就是，你从西洲一路跑过来，是走的累还是心更累一点，毕竟相隔两个大洲，你花费这么大的力气前来大魏，执念太深，哪里像佛门弟子。”　　　　“其实这就是辩法关键点，仙门道长已经出招，不管你说是路远还是心远，都是累，也就是承认自己有杂念，有执着，不是真正的佛门弟子，如之前一般，不管是我无能还是道法无能，其实都是无能，落了下乘。”　　　　“可慧觉和尚没有回答这个问题，而是回答，自己心中没有杂念，只是为了弘扬佛法，佛法无执着，所以自己也没有执着，没有杂念，自己已是佛，所以无论多远，一切皆在佛前脚下，也就不存在路远还是心远。”　　　　“这个时候，慧觉和尚认为自己不是人，而是佛，没有执念的佛，来大魏辩法，是佛法自然，顺应天理，顺应自然。”,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。　　“然而，仙门道长的意思很简单，你说你是佛，没有执念，那为什么要千里迢迢来大魏辩法？为什么要弘扬佛法，这不是杂念执着，这是什么吗？”　　　　“而慧觉和尚回答，如若不辩法，怎能说明自己无杂念。”　　　　“而仙门道长却问对方，佛是无形的，而你是有形的，可你口口声声说，你是佛，没有执念，那站在我面前的是猪狗吗？”　　　　“诸位听明白了吗？”　　　　年轻的和尚开口，他尽可能用最简单的方法，讲述这段禅机。　　　　只是吧，没有说的很仔细，因为这涉及禅。　　　　与世人难以言禅，将大概意思说出来就好，不然你压根都不知道两人再说什么。　　　　这番话说完，百姓们似懂非懂了。　　　　“我明白了，从一开始，无尘道人就认为对方来大魏弘扬佛法，并非是为了普度众生，而是心有执念，是虚伪虚假的，而慧觉神僧认为自己是佛，来宏愿佛法，不是执念，是为了天下苍生。”　　　　有人开口，总结了一番。　　　　“对。”　　　　年轻和尚点了点头，给予了赞赏。　　　　一时之间，百姓们有些感慨。　　　　真他娘的复杂，不过也是真他娘的蕴含道理啊。　　　　这年头，不读点书，都不知道人家在说什么。　　　　此时此刻，人们望着天穹上的慧觉神僧，十分好奇对方会回答什么。　　　　而慧觉神僧稍稍沉思一番，紧接着给予了回答。　　　　“是道长眼中的猪狗，还是心中的猪狗？”　　　　慧觉神僧开口，这是他的回答。　　　　你骂我是猪狗，那请问是你眼中的猪狗，还是心中的猪狗。　　　　这又是挖坑。　　　　如若是眼中的猪狗，就证明你修行不得，以肉眼观人，见人是人。　　　　如若是心中的猪狗，那是你心中有尘埃，见人非人。　　　　此言一出。　　　　无尘道人稍加思索，而后直言。　　　　“非眼非心。”　　　　但当此话一说，无尘道人就有些后悔了。　　　　因为慧觉神僧双手合十，缓缓开口道。　　　　“无。”　　　　刹那间，无尘道人长长叹了口气，随后朝着慧觉神僧深深一拜。　　　　“贫道输了。”　　　　他很直接，承认自己败了。　　　　人们诧异，尤其是仙门弟子，他们都不明白，怎么好端端直接输了？　　　　方才不还说的好好的吗？　　　　大家你来我往，怎么就输了？　　　　大魏京都内，只有少部分人知晓无尘道人为何会输，大部分人则是充满着不解。　　　　酒楼内，众百姓也是纷纷望着这年轻和尚，眼神当中满是好奇。　　　　而这年轻和尚，叹了口气，望着慧觉神僧道。　　　　“慧觉和尚的辩术，的确是天竺寺数一数二。”　　　　“他询问仙门道长，你口中的猪狗，是眼睛看到的，还是心中认定的？”　　　　“无论如何回答，都是错误的，眼见非真，心见非实。”　　　　“仙门道长回答非眼非心，而慧觉和尚一个无字，其意是说，既然不是眼也不是心，那就是无。”　　　　“无既空空，既是空空，又何来执着？之前所说，都是空，你提出来的疑惑，也自然是空。”　　　　“所以仙门道长败了，慧觉和尚赢了。”　　　　年轻和尚如此回答道。　　　　说的众人彻底不知道该怎么回答了。　　　　这佛门禅机，当真是古怪的很啊。　　　　但这就是辩法，提出问题，回答问题，要么你说服对方，要么对方说服你。　　　　十分简单。　　　　但现在，无尘道人被说服了。　　　　“阿弥陀佛。”　　　　慧觉神僧双手合十，念诵一句佛号。　　　　随后，他再次提问。　　　　仙门当中，变得更加安静。　　　　不，应当说整个大魏都变得十分安静。　　　　比之前
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