本篇是用于解释，最近几章中出现的一些问题，不占用今日更新篇幅，特此通知，我不保证所有人都能接受，但我还是打算写出来解释一下。

（仅代表个人观点，不强求接受，我不是那种先入为主的人，欢迎大家有自己的看法参与讨论）

首先是最近的感情戏部分，我能预想到大家都有不同的意见，而且可能觉得莫名其妙，我的回答是，是的，的确很莫名其妙，但我还要说的是，因为“感情和情感”这个东西，本来就是莫名其妙的。

感情戏是自古以来最难写的题材，其原因就在于，人的情感是毫无逻辑，毫无理性可言的，这是一种基于生物本能的不可控因素，在历史上也多次有关于情感的哲学思辨，但最终基本上都没什么具有信服力的说法，原因就在于，感情本身就不是一个理性的产物。

用理性与逻辑去思考情感，在我看来本身就是荒谬与不合理的，因为你不能去试图理解一個，本身就是处在混沌模型中的东西，它是高度不可控与随机的（不是战锤的混沌，一个学术词汇）

今天发的篇幅里，莉莉丝是不是看起来像个单纯吃醋，然后没地方撒气的小女生，比不上她一万年的岁数？是的，当然如此，我写的时候就知道，但我还是这么写了，为什么呢？我在这里解释一下。

原因其实很简单，其一就是因为莉莉丝，本来就是一个“情绪”的神，也就是色孽神的一员，或者说白了，她是灵族众神在新时代的集合体，所以说她本来就有灵族的所有毛病，傲慢，自大与丝毫不会掩饰自己在想什么，也懒得掩饰（具体的请看黑暗灵族那边，体现最为清晰）

她和灵族一样，不爽就是不爽，不会掩饰和照顾你的面子，因为灵族作为古圣长子，就是一个这样的状态，很大程度上也是因为这个原因造成了灵族的分裂，乃至大陨落。

这是不是很讨厌的性格？是的，但这不是我，作者能决定与改变的，因为灵族或者上他们的原型，高精就是这样的，我只能尊重这个自七八十年代以来传统，甚至是精灵这个种族从文学界诞生以来，就存在的传统设定，所以我选择继续尊重学界传统，继续这么写。

（顺便提一句，有人认为精灵的原型是罗马人，高傲，自大且目空一切，最后招来了毁灭，但现代文学精灵最早应该是诞生在托尔金的《精灵宝钻》中，也就是霍比特人和指环王的前传，其中的精灵已经是这样的）

（相信我，如果我大幅度的改写这种基础设定，引来的争议会更大，所以如果各位有意见，我建议去找反馈，因为灵族的设定，不是我做的）

而莉莉丝的表现，就像叶塔说的，就像个生了气，没出撒气到处给别人找麻烦的小姑娘，其实这也可以完美对应到现存的灵族身上，讲真，灵族属于是最喜欢整事的族群之一了，而莉莉丝就是他们的代表神，所以当然也会如此。

其次，维托和雷娜的部分，我相信已经不用我太多解释了，雷娜再婚其原因很简单，因为她不知道自己还能和维托再见，就像之前说的，他们基本上都认为自己是无法离开网道的，所以选择了再婚。

这是一个再正常不过的选择了，毕竟在已经基本上明确希望全无的情况下，最符合人选择的方法就是给自己的未来一个新的选择，一个安排，所以雷娜选择了和最像维托的斯陶芬贝格再婚，生下了叶塔，我认为本身是无可厚非的，而不是之类的。

类似的事，我们现实生活中也经常发生，大多数的伟人，为了不被和谐我就不写具体是那些人了，他们都是多次再婚的，原因很多，要么是被迫流亡，一辈子远离自己的家乡，再也见不到自己的妻女而在新的生活地选择了再婚，要么就是妻女干脆牺牲了，选择了再婚，我认为，这都是可以理解，也很合理的选择。

但你说雷娜爱不爱维托呢？当然爱，现在维托回来了，一个奇迹是的，而且斯陶芬贝格也已经牺牲很多年了，所以雷娜选择旧情重燃，这并没有绿了谁，或者什么的，毕竟她的正式丈夫已经死了很多年。

这并非是一个什么不可理解的事，相反，现实中也有很多很多这样的案例，而且大多数，都非常令人信服。

我个人认为，大家再看感情戏时，尽量不要先入为主地把自己的个人情感观带入其中，因为每个人对于感情的理解是不一样的，或者说，感情这个东西本身也是因人而异的，不同人的观点会天差地别。

所以在我们的现实生活中，总能时不时，甚至是经常发生很多我们无法理解，觉得无理取闹和离谱的情感纠纷，但它就是发生了，这意味着这些“不合理”也是存在一定合理性的，因人而异的合理性。

我们总是会先入为主，把自己当成那个人去思考问题，但往往忽略了，你毕竟不是当事人，你的立场仅仅只能代表自己，而不能代表对方也是这么想的，在情感这个东西上，一切都是高度变化的。

（事实上，帝皇就是试图用理性去理解人类的情况，最后啥也没理解出来，还把事情搞砸了。）

所以，说了这么多，我的观点也
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