边召唤出了‘宸君帝皇圣邪尊主魔神套装’。这套‘宸君帝皇圣邪尊主魔神套装’的装备是原本的鸿蒙宇宙之内的混沌云气之中十三位魔神之中的创造魔神徐伟佐大人，在成为了现在的司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人之后所打造的一套装备，并将之封印在天罚之日’里边的三圣邪的晨明印章（宝珠）之星魔印（宝珠）之中。因为这套‘宸君帝皇圣邪尊主魔神套装’被封印在天罚之日’里边的三圣邪的晨明印章（宝珠）之星魔印（宝珠）之中，所以也叫做代替上天而执行惩罚的‘天罚星魔圣装’。

只是司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人，自从打造出了这套‘宸君帝皇圣邪尊主魔神套装’，却是从来没有完整的穿戴过一次。因为整个洪荒宇宙之内的十方天晨星域之中，的就九天十地诸神诸魔之中，根本还没有出现一个合适的对手，值得他去穿着套装备。没有敌人自然不需要去穿戴这套装备，只是现在要穿着这套装去对付那阿修罗族的王者初代的帝皇之修罗。

另外，原本的鸿蒙宇宙之内的混沌云气之中十三位魔神之中的创造魔神徐伟佐大人，现在身为的司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人手中的那把‘伟佐仞’现在被封印在了天罚之日’里边的三圣邪的晨明印章（宝珠）之日魔印（宝珠）之中，因此也被称之为叫做是代替上天而执行惩罚的‘天罚日魔剑’。

随即，司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人又召唤出了自己的坐骑一匹白龙马驹（白泽），这白龙马驹是形容其外形，其实这个生物真正的名字叫做‘白泽’。是鸿蒙宇宙之中的混沌云气之内所孕育而出，在鸿蒙宇宙被开辟之后而创造出来洪荒宇宙之时候所诞生的，天地之间原本只有两匹而已。一匹色泽尚白谓之曰白泽也就是白龙马驹，一匹色泽尚黑谓之曰黑泽也就是黑龙马驹，其后又衍生而出了泽兽一族：赤泽（赤龙马驹）、橙泽（橙龙马驹）、黄泽（黄龙马驹）、绿泽（绿龙马驹）、青泽（青龙马驹）、蓝泽（蓝龙马驹）、紫泽（紫龙马驹）、灰泽（灰龙马驹）……

这个白泽在华夏国的神话传说之中的记载，便就是这昆仑山之上的魔神兽类，会说凡人的话语，浑身上下通体的雪白之色泽，兼通世间万物之情理。当有‘圣人’而治理天下的时候，会背负奉书而来。因此白泽与麒麟、凤凰、天龙、同为身居（五色德行之）人世间的君主帝皇的象征其祥瑞的兽类。而身居五色德行的圣者君主帝皇便就会骑乘一匹龙马驹，而巡游天下四海九州之地。

不过，自从天地人三皇（天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农、）之后，华夏国之内再无同时身居完整的五色德行之君主帝皇了，自从轩辕黄帝（有土德，而骑乘黄龙马驹）开始，凡是华夏国的君主帝皇皆是（五色德行只能够得到）只有一种德行了。而若是连一种德行都失去了之后，便就注定这是一任败亡了自己的天下四海九州的君主帝皇了。

且说这个司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人装备上‘宸君帝皇圣邪尊主魔神套装’这一袭泛着金色光泽的甲胄之后，便就骑乘着白泽（白龙马驹）追着司掌命运的道之尊者紫沫骑乘着混沌兽的身影，而朝着洪荒宇宙之内的十方天晨星域之中的西方天域而去。

这个司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人所骑乘的白泽（白龙马驹）的行动速度的确是比不上这个司掌命运的道之尊者紫沫骑乘着的混沌兽的行动速度。只是，司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人的法力却是略强于司掌命运的道之尊者紫沫的法力，因此，这两位魔神的移动速度，倒也可以说是并驾齐驱而行动。

司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人与司掌命运的道之尊者紫沫两位大魔神联手对抗这已经受了伤实力大损的阿修罗族的王者初代的帝皇之修罗，倒也可以说是越战越勇游刃而有余。纵然是一番拼斗之后就算是自己身受重伤的话，却也可以彻底的消灭掉这个阿修罗族的王者初代的帝皇之修罗了。更何况，身边还有一群洪荒宇宙之内的十方天晨星域之中，九天十地的诸魔诸神的血脉之后裔的种族的辅助，可以说是胜利在望了。

只不过，凡人尚且也自己的野心，更何况这些洪荒宇宙之内的十方天晨星域之中，九天十地的诸魔诸神的血脉之后裔的种族。这些洪荒宇宙之内的十方天晨星域之中九天十地的诸魔诸神之诸般（大小）魔神的尊者，其中部分的诸般（大小）魔神竟然存了一份恶歹之心，竟是想要将司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人与司掌命运的道之尊者紫沫，以及这个阿修罗族的王者初代的帝皇之修罗都一同的除去。

到时候这些洪荒宇宙之内的十方天晨星域之中九天十地的诸魔诸神之诸般（大小）魔神的尊者之中，残存下来的诸般（大小），便就可以取而代之，重新建立属于自己的天道之法则。随即，自然在司掌创造的帝皇魔神的‘君逍遥’尊主大人与司掌命运的道之尊者紫沫这两位大魔神在并无提防之下被这些洪荒宇宙之内的十方天晨星域之中九天十地的诸魔诸神之中的诸般（大小）魔神的尊者之中部分的小尊者魔神所偷袭了。
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