八四二 碧穹神宫(二)

作品:《破天踪

听了羲霓含糊不清的解释,丰家家主大致也猜出了什么意思。于是,从随身的储物袋里取出一个巴掌大的精美圆盘……

“哎~”李乃新看到这个不由得惊讶的喊道:“你们这儿也有罗盘?”

“罗盘?”丰家家主被李乃新的话问住了,就在她一愣的功夫,李乃新已经手一招,把她手里的圆盘收到了手中。然后,定睛一看,上面虽然也有罗盘二十四山,但用途却好像完全不同。

“罗盘又是什么东西啊?”羲霓素来对李乃新嘴里的新事物充满憧憬。

“罗盘是一种通过观察天、地、人运势,以求自己趋吉避凶的工具。”李乃新也不用羲霓多问,便解释说:“罗盘由海底、内盘、外盘三大部件构成。以天、人、地八卦的八个方位二十四山兼向为原理。”

由于羲霓乃是妖族,没有研究过道门玄术,所以李乃新便又简单地介绍道:“坐向二十四山是将八卦的八个方位,再分天人地三元为二十四个方位坐向,每方为‘45’度角,每方有三山,每山为‘15’度角。

八方分:四正方和四隅方,四正为东、南、西、北;四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主,加天干为副;四隅以四卦为主,加地支为副。

罗盘不同八卦图,它是以‘卯’代表东方、‘午’代表南方、‘酉’代表西方、‘子’代表北方;又以八卦的‘巽’代表正东南、‘坤’代表正西南、‘乾’代表正西北、‘艮’代表正东北。

这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如:辰、巽、巳属东南,‘巽’为正东南,而‘辰’属东南内之偏向东方,称为东南偏东;而‘巳’属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山也都是这样的。

因此,二十四山向的表示方式是十二地支八干四维:十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维为乾、坤、艮、巽,加起来共二十四山。

二十四山向与八卦配合时,八卦有八个方位,每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁,东南巽挂统辖辰巽巳,东方震卦统辖甲卯乙,东北艮挂统辖丑艮寅,北方坎统辖壬子癸,西北乾卦统辖戌乾亥,西方兑卦统辖庚酉辛,西南坤卦统辖未坤申。

所谓:一卦管三山,八卦统二十四山,从北方的子上0度开始,顺转至三百六十度结束,每卦占45度、每山各占15度。

罗盘中的二十四山,分别标有红黑两种字体,称为地盘正针,用于格龙、立山定向、消砂纳水,九宫八卦风水用的地盘正针,而人盘中针、天盘缝针一般不用。

格龙谓之何龙入首,用地盘正针测定,立向宜阴阳纯静,忌阴阳驳杂,二十四山中红字为阳即乾亥壬艮寅甲巽巳丙坤申庚,黑字为阴子即癸丑卯乙辰午丁未酉辛戌。

诀曰:‘红黑二盘详水路,净阴净阳响如神。’

阴龙立阴向收**,阳龙立阳向收阳水,为净阴净阳发富贵旺人丁。阳龙立阴向收**,阴龙立阳向收阳水,为阴阳驳杂,主败绝。如:乾方来龙,立坤向,收午水过堂,乾、坤、午均属阳为净阳局;又如:立酉向,收丁未方来路,酉、丁都属阴为净阴局。

此法与玄空风水之净阴净阳有一定的差异,如何取舍?玄空风水二十四山的阴阳主要用于挨星,其中净阴净阳,指的是同元一气,如天元来龙、立天元向、收天元之水,为净局。其余类推。上面所讲的是罗盘上的红黑阴阳,及地盘上之阴阳,由来已久。

移步换形,在二十八宿一百二十分金度上,立向以盘中标有红点的向口为吉,其余均落入空亡向。在定向上盘线正好压在卦与卦之交界上,称为:骑线空亡;盘线正好压在山与山之交界线上,称为:加缝空亡,两者均不利。诀曰:岂无骑线游魂,鬼神入室;更有空亡合卦,梦寐牵情。

二十四山向又分阳山阳向、阴山阴向,分别是:阳山阳向――壬山丙向(地元龙)、艮山坤向(天元龙)、寅山申向(人元龙)、甲山庚向(地元龙)、巽山乾向(天元龙)、巳山亥向(人元龙)、丙山壬向(地元龙)、坤山艮向(天元龙)、申山寅向(人元龙)、庚山甲向(地元龙)、乾山巽向(天元龙)、亥山巳向(人元龙)。

阴山阴向则是:子山午向(天元龙)、癸山丁向(人元龙)、丑山未向(地元龙)、卯山酉向(天元龙)、乙山辛向(人元龙)、辰山戌向(地元龙)、午山子向(天元龙)、丁山癸向(人元龙)、未山丑向(地元龙)、酉山卯向(天元龙)、辛山乙向(人元龙)、戌山辰向(地元龙)。
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