二九四 道门十魔域(2/2)

作品:《破天踪

突然,李天就觉得前方一阵水纹的波动,一次从水纹的那边走出来六男三女。其中,一个身材魁梧的壮汉,手里拿着一个红色玻璃圆球,一个个目不转睛的盯着自己。李天急忙又再行礼道:“小人李天参见诸位大人!”

那拿红色玻璃球的壮汉说道:“吾乃神魔域杜淳!这位是鬼魔域的梅妍,这位是妖魔域的昆山,这位境魔的魏青,病魔域的蒲灵,阳魔域的衡雀,阴魔域的樊凤,人魔域的赵亮,地魔域的列章。小子,说说你什么来头吧?你到底是那个业狱出来的?”

听完神魔域杜淳的介绍,李天不由得激灵灵打了个冷战!不由得想到一段话:行道之士,先明于制御之法,学者深而造之,勿为魔之所试,斯道不难成矣。其魔有十,一曰:天魔,二曰:地魔,三曰:人魔,四曰:鬼魔,五曰:神魔,六曰:阳魔,七曰:阴魔,八曰:病魔,九曰:妖魔,十曰:境魔。

此十魔者,惟有天魔为仙帝所幻试,非野鬼或邪魔之所为,其余九者须谨慎应对之。

不过,也由他们的名号猜出:现在自己已经不在佛门的领域了,因为佛门是没有这些魔的。佛门有三魔、四魔、十魔之说,分别是:三魔‘善知识魔、三昧魔、菩提心魔’;四魔‘烦恼魔、五蕴魔、3死魔、天魔’,或十魔‘蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔、菩提法智魔。

天魔,上天试道者;地魔,一切灾难者;人魔,引人入迷者;鬼魔,冤魂恶鬼者;神魔,贪利养之者;阳魔,眷属阻道者;阴魔,梦中乱神者;病魔,业病缠身者;妖魔,木石禽兽之精者;境魔,无定力幻境见神仙者。

天魔者,修炼居山之士一念纤尘,而被魔王之所败而不能成真。何者?正炼火丹修真养浩行持入靖,或目见显现形影,幢盖幡花百种天香异云覆室,或耳闻仙乐之韵,此乃天魔之所试,即非正道之所履行也。

地魔者,行持之士步罡变神,书符呪水起念不正,多被地魔之所试。何者?正欲思存而心生疑议,步掏书呪而乱其心元,或照形而不辨其姓名,或附身而不通言语,抵敌道法毁辱真文,皆非邪鬼之所依,即是地魔之所试也。

人魔者,行持之士皆有之。或居山或入室,书符步呪掏诀行持,方欲行用一念有殊,或被言语谊哗秽臭腥膻,鸡犬、孕妇、师僧尼俗冲突坛场,以至惑乱法身思存不正,符水不应呪诀不灵,皆人魔之所试也。

鬼魔者,行持之士,或治人于郊野之中或建坛于伏尸之地,一念稍悮,即夜梦魅,屋宇虚呜,禽鼠出以现形蛇,虫显其怪状,惑乱正法恣坏灵坛,皆鬼魔之所试也。

神魔者,行持之士,或因驱摄或破庙除精摄祟召魂、一念恣狂多为神魔之所试。或现形影或作言词,抛石旋风吹号叹泣,变化多端见其异状,盗法坛之供具窃丹药之祕文,惑恼法身无有休息,皆神魔之所试也。

阳魔者,行持者正欲内行,以济生死其一,心念不真或情欲四起,怨憎作念受着情怀,烦恼忧心是非竞乱,此阳魔之所试也。

阴魔者,居山之士修习祕文,或思存之际入室之间,一念差殊即闻四野歌悲冷风乱作,心生倒见妄起贪嗔,谈及杂言多宣死讳,或行于道路逢僧遇尸血秽厌我神光,皆阴魔之所试也。

病魔者,行持之士一念乖殊,四大失理饮食差时,寒暑失调多生疾患,缠绵不退损害行持,此病魔之所试也。

妖魔者,山林多有之。凡入靖修炼一念不真,多招狐狸山精石怪妖魅,恐人成道化作妖艳以求宿食,或歌艳丽诗词以现形影。故行大法之士,多忌之。

境魔者,行持之际或于道路别室之中,见一物而一念起贪嗔之心,目视非色耳听恶声,或入室中见诸气象形影之端,皆境魔之所试也。

“呵呵呵!”看到李天的样子,境魔魏青一阵冷笑:“看来你小子,听过我们的名号啊?那还不老老实实的招来!”
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