第五十一章 孺家思想(1/2)

作品:《大唐:抢了李秀宁当老婆

李世民来到天牢把程咬金救出后,并把他手下全部辞官的事告诉了他,程咬金毫不犹豫的也去辞掉了自己的官职。

而李世民回到家中,又把事情跟长孙无垢说了一遍,拖家带口的把一家老小往秦霄别墅赶去,其实,他心里面有许多的疑惑需要秦霄解惑。

“姐夫,我现在可是无官一身轻了,全家都过来投奔你了。”李世民故装可怜的说道。

“三弟,这到底是怎么回事?为什么说无官一身轻?”李秀宁紧张的询问着。

“父皇他太偏心了,李元吉这个混账东西,竟然在朝堂上建议用弓箭手和投石车攻打你们的别墅。

可父皇并没有出言阻止他,而我大骂李元吉后,辞掉了所有的官职,只保留了秦王这个爵位。”李世民解释着。

“那你的那些手下呢?”秦霄问道。

“全部跟着我一起辞官了,包括李靖这个老顽固也辞了。”李世民自豪的说着。

“嗯,这些人还是很讲义气的,以后,你要好好的待他们。”秦霄叮嘱着。

“这个我当然会了,可我现在没有了任何的权力,怎么去待他们呢?”李世民疑惑不解的问道。

“你们都辞官了,现在朝廷上的武将里谁还有能力领兵打仗?如果,异族来犯,谁还可以独挡一面?”秦霄若无其事地问道。

“说的也是,目前,也只有李元吉勉强可以,不过,他这个人刚愎自用,不会听取别人的意见和建议,很难取得胜利。”李世民想了想说着。

“分析的很透彻,李元吉只能勉强做一个先锋官或副将,根本没有帅才之能,所以,你就放心吧!

趁这段时间多学习一些东西,百鸟朝凤枪法多多练习,明年春就会有你的用武之地了。”秦霄嘱咐着。

“好的,姐夫,我会用心学习的。”李世民谦虚的说着。

“你们种植的木棉花怎么样了?”秦霄问道。

“还有两个月左右,就可以采摘了,姐夫,这个究竟有什么用途?”李世民好奇的问着。

“这个木棉花用途非常的广,可以做被子、衣服、裤子、毛巾等等东西,只要建立一个加工厂就可以了。”秦霄解释着。

“这么多的用处,那岂不是我们可以赚不完的钱了,有了这么多钱该怎么花啊!”李世民激动的说着。

“其实,国与国之间的战争,打的是国力,所谓的国力,首先就是财富,其次,才是人才,兵马未动,粮草先行的道理,你应该比我懂。

草原异族并不是他们的财富多,而是他们生活环境造就的,他们最大的优势是什么?而我的优点又是什么?”秦霄问道。

“他们最大的优势是战马,速度快机动性强,我们如果有和他们一样的战马,那绝对可以轻松打败他们。

而我们的优点就是可以打造出优质的武器装备,懂得排兵布阵和军事策略,以及武将会功夫。”李世民侃侃而谈。

“你说的都对,打造武器装备属于士农工商里的工吧!可我们大唐现在只注重读书人,根本没有把其他阶层的人当回事。

试问,一个优秀的匠人,如果连衣食问题都解决不了,他还有心思去研究发明吗?

你为什么能率领三千玄甲军在虎牢关消灭窦建德十万大军?而我训练出来的这一百六十多名战士为什么可以做出如此的战绩?

这些最重要的是武器装备的缘故,一个身穿刀枪不入的盔甲,手拿无坚不摧的武器,他在战场上还有后顾之忧吗?”秦霄不紧不慢地说着。

“姐夫,以你的意思,朝廷应该重视工匠,这样才能把大唐建设的更加强大。”李世民激动的说着。

“始皇帝为什么焚书坑儒?汉武帝为什么罢黜百家,独树孺家?因为,儒家思想的“中庸之道”太被动了,攻打别国必须要有十足的理由才可以,这是懦弱的表现。

这不是千古一帝秦始皇想要的,所以,他让扶苏去长城当监工,让他体会民间疾苦,学会坚强独立。

儒家最开始是需要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺的,而发展到最后,儒生变成了只知道读书的“腐儒”。

他们变成了“双耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子。他们恪守着古板的教条,不知变通,跟不上时代的进步和发展。

而这类腐儒恰恰又占据着阶层的重要位置,掌控者大量的社会资源,他们大多数人没有男人应有的骨气和血性,在关键事件的抉择上缺乏魄力,耽误了社会的进步和发展。

儒家的思想禁锢了人们的发展和创新。许多新发明的面世,原本是科技的进步,是技术的革新,是发展腾飞的大好良机,却被儒家斥责为“奇技淫巧”。

这种思想扼杀了太多的机会,断绝了无数人的大好前程,也让我们逐渐落后,固步自封,到最后往往是作茧自缚。

而汉武帝为什么听董钟舒而独树孺家?因为,孺家思想里三纲五常分开说,三纲是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,讲究绝对的服从。

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